8月30日（水）に九州大学大橋キャンパスで行われる授業の発表会に立ち会ってくれる方を募集しています。12月にさいたま国際芸術祭で発表する演劇作品《わたしの国からこんにちは》と同じワークショップを基に構成します。いま東京都現代美術館で展開している《教科書カフェ》も2019年に初演をし、コロナ禍を挟んでようやく作品として独り立ちしたかなあという感で足掛け５年。そんなふうに各地の現場を踏みながら、試行錯誤を共有しながら、みんなでじわじわと作品を育てていけたらと思っています。上演開始が「14:30ごろ」というのも、このあたりかなあという見込み時間です。そんな作品の「出産」に立ち会ってくれる方、以下のフォームからお申し込みの上、ぜひお越しください。https://forms.gle/5JAi23RJqiuH72Kx9
2019年に奈良・町屋の芸術祭はならぁとで初演を迎えた《教科書カフェ》と、2016年から関わっている滋賀県朽木古屋集落の六斎念仏踊りの復活と継承に関する映像作品を出しています。
このWebサイト、何年ぶりの更新だったんだろう。。「武田の活動情報はどこで見たら良いのか？」というありがたいお問合せが増えてきたので、これからは真面目に更新したいと思っています。ちなみにいまのところfacebookはまあまあ情報発信しています。
６/11（土）に亜細亜大学で行われる日本生活学会にお招きいただき、アートと民俗芸能／農的生活についての活動事例をお話します。
20人と少人数でかつ２時間15分いただいているので、相互にやり取りをしながら丁寧にお話する予定です。終盤には福岡・奥八女で九州大学と現地の特定NPO法人山村塾とで、現地に古くから伝わる『八女茶山唄』に合わせて制作した『八女茶山おどり』を研究者やご参加のみなさんと踊ります。
ご関心のある方はどなたでも無料でご参加いただけます。以下Peatixより詳細をご確認の上、ご予約ください。https://lifology49event.peatix.com/view
2016, 17年度に若手芸術家支援として助成をいただいたアーツコミッション・ヨコハマに寄稿しました。『コロナ禍で「待つ」農村と、「動き続ける」アート』と題して、2019年12月中国・武漢にいたときの話から、世界中に拡がったコロナ禍での民俗芸能とアートの「立ち位置」の違いについて綴りました。
https://yokohama-sozokaiwai.jp/column/24394.html?fbclid=IwAR2uyxJdcXxfXf1j_WZkKTF_oTYal6CvMFkC_dVKSXQ8qZXubrK0zO0X6W0
卒業後に多くが捨てられてしまう小学校の教科書。しかし、大人になって読み返すと子どもの頃の懐かしさとともに時代時代での変化が読み取れます。また、子どもや先生が教科書の内容をどう捉えていたのかも、書き込みや落書きから感じられるでしょう。
お酒やコーヒーなどを愉しみつつ、小学校での役目を終えた教科書を自由に読みながら、自身のこれまでの教育体験に「問い」を見出す場。そうしてひとりが抱いた「問い」をワークショップにして、みんなで共有／実験をし「学び」とする場。
大人になったいまだから、教育を「問」うて「学び」をつくる。それが『教科書カフェ』です。
昨春より京都芸術センターと協働でおこなってきたリサーチプログラムの発表会。老舗百貨店・京都大丸の「芸能」の在り方を模索しています。最近はメンバーそれぞれ大丸でバイトしてもらい（僕も年始にバイトを。稽古でお金がいただける幸せ）、リサーチに勤しんでいます。
神と人とが出会う場所として「境界」という考え方が民俗学にはありますが、百貨店は現代の境界たり得るのか？ また、その境界の地で神は人に、人は神になるとされますが、その「変身」に必要な祭祀にかわる百貨店の機能とはなにか？ 労働と芸能／芸術の今日的な関係性とは？ など、リサーチの経過を実演を交えて共有します。
トークゲストとして、大丸百貨店の井口さんにお越しいただきますが、実演が大丸の芸能であるかどうかではなく、より広い視点で、現代における芸能の意味や近代とはなにかを考える時間になればと思っています。
日時：2019年1月12日 (土) 14:30-16:00
会場：京都芸術センター ミーティングルーム2
詳細、ご予約はこちらから：http://www.kac.or.jp/events/24852/
誰かの物語をいかに受け取れるのか？ 民俗芸能という何百年と継がれてきた土着のコミュニティに、「他者」として関わってきたわたしの経験から考えます。それは国家／個人に関わらず分断が加速する現代社会に生きる、「わたしたち」の話になると思います。
詳細はこちら：https://www.artscouncil-tokyo.jp/ja/events/31881/
『死者から生まれる民俗芸能』と題し、８月から10月にかけて続いた事業ーー滋賀県・朽木古屋集落の六斎念仏踊り継承事業、東京・TERATOTERAにお招きいただき上演した『踊り念仏』、福岡・九州大学ソーシャルアートラボの事業「奥八女芸農学校」ーーに関する思考を、ウェブマガジン「アパートメント」に寄稿しました。
第一話「死者から生まれる民俗芸能ーとりあえずのIntroductionとして」：
http://apartment-home.net/column/201808-201809/20180805日投稿分の記事/
４月18日。滞在最終日。かつての南満州鉄道に乗って瀋陽から大連へ。
15時発の大連行きまで、昨日に続きYuanyuanが瀋陽を案内してくれる。「どこに行きたい？」と訊かれて、日本戦犯審判法廷旧跡陳列館と9・18歴史博物館を挙げる。「日本人なのになんでそんな所に行きたいんだ？」と問われて、ああ日本に生まれ育ったから行きたいんだと自覚する。
